Orthodox Christians Must Now Learn To Live as Exiles in Our Own Country

Cristianos ortodoxos deben aprender ahora a vivir como exiliados en nuestro propio país

Rod Dreher es senior editor y blogger en el conservador americano. Votación cultura fracaso republicano y otra estrategias de la guerra no va a salvarnos ahora. No, el cielo no está cayendo — aún no, de todos modos, pero con el fallo del Tribunal Supremo constitucionalización del matrimonio homosexual, el suelo bajo nuestros pies cambió tectónico. Es difícil exagerar la importancia de la decisión de Obergefell y la seriedad de los desafíos presenta a los cristianos ortodoxos y otros conservadores sociales. Votación cultura fracaso republicano y otra estrategias de la guerra no va a salvarnos ahora. Discernir el significado de la actualidad requiere sobriedad, precisamente porque su radicalismo requiere de conservadores un sentido realista de lo débil que es nuestra posición en América post-cristiana. La alarma que sonaba a los cuatro jueces disidentes en sus opiniones de la minoría es escalofriante. Presidente del Tribunal John Roberts y justicia Antonin Scalia fueron particularmente mordaz en señalar el groundlessness filosófico e histórico de la opinión de la mayoría. Justicia Scalia incluso calificó la decisión de "una amenaza a la democracia" y había denunciado, sorprendentemente, en el lenguaje de la revolución.  Ahora está claro que para este Tribunal, el extremismo en la búsqueda de objetivos de la revolución Sexual no es ningún vicio. Es cierto que la opinión de la mayoría asintió con la cabeza y sonrió en la dirección de la primera enmienda, en un intento de calmar los temores de aquellos preocupados de la libertad religiosa. Pero cuando una mayoría de la Corte Suprema de justicia está dispuesta a inventar los derechos de la nada, es imposible tener fe que la primera enmienda ofrecerá a cualquiera pero la protección estrictamente religiosos disidentes de la ortodoxia de los derechos gay. De hecho, principal justicia Roberts y justicia Samuel Alito explícitamente advirtieron a tradicionalistas religiosos que esta decisión les deja vulnerables. Alito advierte que Obergefell "se utilizará para difamar a los estadounidenses que no están dispuestos a dar su aprobación a la nueva ortodoxia" y se utilizará para oprimir a los fieles "por"los que están decididos a acabar con todo vestigio de la disidencia. La advertencia a los conservadores de los cuatro disidentes no podría ser más claro o más fuerte. Así que ¿dónde que deja nos? Por ejemplo, tenemos que aceptar que realmente estamos viviendo en una nación culturalmente post-cristiano. Las normas fundamentales que cristianos durante mucho tiempo han podido depender ya no existen. Para ser sincero, la mayoría de la corte podrá imponer sobre el resto de la nación una visión ampliamente compartida por las elites, pero también es una opinión compartida por la mayoría de los estadounidenses. No habrá ninguna resistencia popular generalizada a Obergefell. Esta es la nueva normalidad. Por otra parte, activistas LGBT y sus compañeros de viaje realmente vendrá después de los conservadores sociales. El Tribunal Supremo ha ahora, en la doctrina constitucional, dijo que la homosexualidad es equivalente a la raza. El próximo objetivo de los activistas será una campaña a largo plazo para eliminar la exención de impuestos de las instituciones religiosas disidentes. El objetivo más inmediato será el rechazo y la persecución de los disidentes dentro de la sociedad civil. Después de hoy, los conservadores religiosos todos son Brendan Eich, el ex CEO de Mozilla, que persiguió fuera de la empresa para apoyar la Proposición 8 de California. En tercer lugar, la mayoría de la corte escribió que gays y lesbianas no quieren cambiar la institución del matrimonio, pero algo quiere beneficiarse de él. Esto es difícil de creer, dada la más reciente escritura de activistas homosexuales como Dan Savage expresando un deseo para aflojar las restricciones de la monogamia en todos los matrimonios. Además, si el matrimonio puede ser redefinido según lo que deseamos, es decir, si no hay ninguna naturaleza esencial al matrimonio, o al género, entonces hay no hay límites en el matrimonio. Matrimonio pierde inevitablemente su poder. En ese sentido, los conservadores sociales y religiosos deben reconocer que la decisión de la Obergefell no vino de ninguna parte. Es el resultado lógico de la revolución Sexual, que valora la libertad erótica. Ha sido ampliamente y correctamente observar que heterosexuales empezaron a devaluar el matrimonio mucho antes de unión del mismo-sexo se convirtió en un problema. El individualismo en el corazón de la cultura americana contemporánea está en el centro de Obergefell y en el centro de la vida moderna americana. Esto es profundamente incompatible con el cristianismo ortodoxo. Pero esto es el mundo en que vivimos hoy. Ciertamente uno puede entender la alegría que hoy sienten los estadounidenses LGBT y sus partidarios. Pero los cristianos ortodoxos deben entender que las cosas se van a obtener mucho más difícil para nosotros. Vamos a tener que aprender a vivir como exiliados en nuestro propio país. Vamos a tener que aprender a vivir con al menos una forma leve de la persecución. Y vamos a tener que cambiar nuestra forma de practicar nuestra fe y enseñar a nuestros hijos, para construir comunidades resilientes. Es el momento para lo que yo llamo la opción de Benedicto. En su libro de 1982 después de la virtud, el eminente filósofo Alasdair MacIntyre comparado la edad actual a la caída de la antigua Roma. Se refirió a Benedicto de Nursia, un joven cristiano piadoso que salió del caos de Roma para ir al bosque a orar, como un ejemplo para nosotros. Que quieren vivir las virtudes tradicionales, dice MacIntyre, tenemos pionero de nuevas formas de hacerlo en comunidad. Esperamos, dijo "un nuevo — y sin duda muy diferente — San Benito." A lo largo de la edad media, las comunidades de Benedicto XVI formaron monasterios y mantuvieron la luz de la fe ardiendo en la oscuridad cultural circundante. Finalmente, los monjes benedictinos ayudó a civilización refound. Creo que hoy se llaman cristianos ortodoxos para ser los nuevos y muy diferentes St. Benedicts. ¿Cómo tomar la opción de Benedicto y construir comunidades resilientes dentro de nuestra condición de exilio interno y las condiciones cada vez más hostil? No sé. Pero nos habíamos mejor resolver esto juntos y pronto, mientras hay tiempo. El otoño pasado, habló con el prior del monasterio de benedictinos de Nursia y le habló de la opción de Benedicto. Muchos cristianos, me dijo: no tienen pista de hasta qué punto las cosas han decaído en nuestro mundo agresivamente secularizante. Será el futuro para los cristianos dentro de la opción de Benedicto, el monje le dijo, o no ser en absoluto. Obergefell es un signo de los tiempos, para aquellos con ojos para ver. Esta no es la visión de profetas desorbitados vistiendo pieles de animales y gritando en el desierto. Es la opinión de cuatro magistrados de la Corte Suprema de justicia, declarando en efecto desde el Banco de la declinación y la caída de la orden social, política y legal americana tradicional. Vivimos en tiempos interesantes. Fuente: time.com